将“源意”从宫檀儿的【尘缘】抽离，这一点倒是能做到，但宫檀儿也将失去【尘缘】，【尘缘】固然可以重新“生”出来，却永远不可能达到【1寸】。
另一种方法则是将“源意”与【尘缘】融合，宫檀儿会获得大量【兵器】相关的资料信息，甚至有几率掌握“楔语”。
但不会就此成为【职业兵备】，【兵备使】也不可能。
“源意”与“源意兵器”是不同的，“源意”只是一道“意志”，“源意兵器”则是拥有独立意志的超凡物种，“源意”的价值就在于其所拥有的“信息”。
赵君宗的兴趣在于，“源意”如何附“体”，选择目标的标准，附“体”的企图等等，而要得到这些答案，可进行“启源·祭祀典礼”。
此典礼并不能剥离或驱逐，但可以将“源意”暂时拉出宫檀儿的【尘缘】，达到“对话”的目的，只是若不懂“楔语”，拉出来也无用。
在宫檀儿前来途中时，赵君宗已经布置好“启源·祭祀典礼”，宫檀儿一迈入祭坛，二话不说就激活了“典礼”。
白、青、黑，三色纠缠在一起的“雾”团，悬浮在祭坛中，“雾团”瞬间分化成白、青、黑三团，并朝三个方向突围，但遭到封堵，最后又重新融为一体。
赵君宗注意到“三色”融合后有所改变，改变是“颜色”的混合度及色的深浅。
被“启源·祭祀典礼”牵引出来时，“源意”的三色固然纠缠但泾渭分明，等它意图一分为三突围失败后，重新融合在一起的“三色”却是混合。
混合后，“白、青、黑”三色的色彩浅淡很多，若是继续“浅淡”，则会趋向于“无色”。
“意志”的碰撞、沟通，唯有“意志”才能做到，人类的话不仅要掌握“楔语”，还需要【使意】，才能与“源意”沟通，或者击溃“源意”。
“为何阻我超脱？”
“生、老、病、死”是人类一生无法绕过的四座大山，“色、御、谱、使”则就是【兵器】物种一生的四座大山。
色，即是【行色力】，亦是【术环】的范围，如“白”色，可使用的【术环】是“金行”相关，若是“白、青”，则就是“金、木”相关的【术环】。
御，【万界储物】所在空间，祭祀典礼的渠道，等等。
谱，即【谱牒】、【谱位】，等等。
使，即【执戈、欧冶】等，七道【仙意】的“意志”。
【兵器】若是能挣脱“色、物、谱、使”枷锁，则就如人类不在“三界”内，跳出“五行”外，等同于【仙】。
赵君宗觉得有必要，将“源意”与其它的【意】区分开，“源意”是【兵器】的独立意志，可将其称为“源念”
而阶意、境意、使意、太上意等等，是“知识”，是“权限”，是“钥匙”，其本身拥有一定的“智能”，但存在机械运转的弊端，也就是无法“灵活变通”。
这一点，赵君宗深有体会，【大恐怖】是“太上意”，强大是无庸置疑的，但确实很呆板，无法变通。
“源意”，此时更改为“源念”，则是智慧的，【源念兵器】们该怂时必怂，该交易是也懂讨价还价。
此道“源念”的【谱牒】是【玉藟】，属于【妖谱】四十六道“谱意”之一，融合【玉藟谱意】，即可挣脱【妖谱】，创建新的【玉藟兵器谱】。
【玉藟兵器谱】，即是将隶属【玉藟谱意】的一脉【谱牒】，全部纳入其中，意味着【妖谱】将减少一道【谱意】。
就在此道“源念