器】的三观塑造，决定了【兵器】的天生、擅长、形态等等；当诞生“源念”后，这些决定了【兵器】的性格。
【源意】是诞生【源念】的唯一摇篮，境界提升对【兵器】也就很重要。唯有诞生【源念】，【兵器】才会去追求【使意】，以及更高层次的【谱意】。
【源念】没有诞生前，【兵器】都只有“属性、战技”，而没有【术环、天赋、能力】等等。
人类的【尘缘】等同于【源念】，【兵器使】也因此具备所有的技能。
但【兵器使】无法象【兵器】那样，将“资源”直接转化为“属性”。
先要具备【功法】，将外在的五色气或是尘玉，转化为【行色力】，再转为【元尘】、【属性】、【生命点】。
【兵器】并没有“功法”这种设定，【兵器】本身就具有转化【五色气】或其它资源的能力，所以，【功法】实际上就是【兵器】本身。
当【兵器使】转正为【兵备使】后，也就无需【功法】，因为其本身就是【兵器】。
所以，真正的修炼，是以【1寸尘缘】或【源念】为启始的。
毕竟，没有【源念】，连移动都无法移动，如何获取“资源”？没有1寸【尘缘】，又岂会有【兵器】认主？
【尘缘】九寸的设定，其实是参照【源念】九寸，这也是【兵器】输送给人类的信息之一，人类则照搬过来。
【尘缘】或【源念】，是【生命体】极限的根基，对兵器、对人类而言，【生命体】都是至关重要的。
“属性”理论上可以无限增涨，不存在上限，但能否发挥出全部“属性值”，则就能承载力的问题，而承载力对标的就是【生命体】。
【生命体】的极限突破在于“意志”，使意、谱意、太意、太上意，都属于“意志”，唯有“意志”才可天地具象。
所谓天地具象，就是天象、气节、律令、法则等等。
“六境源意”的修炼着重于“资源”，但“使、谱、太”，则就是【兵器谱】上的战争。
赵君宗庆幸自己拥有【系统】，这等同于拥有“太上”意，否则，很难超脱套路满满的【诸夏兵器谱】。
真正的【兵器谱】，唯【太上执兵御器真厉谱】，【诸夏兵器谱】固然是由十谱融合而成的，但十谱却不是唯十的【兵器谱】。
【仑者谱】虽然只有【仑者】一条谱系，但依然是【兵器谱】，除其之外，必然还存在更多的【兵器谱】。
因此，【兵器谱】上的战争就极其复杂、混乱，致使“太意”的获得错综复杂，“太上意”更是渺无所踪。