“天生的领导者？”
综合余瓜的表现，赵君宗得出这个结论，也就是【帝、王】才具备“昊方”传承，而【诸侯】则是天生的“领导”者。
很多因素影响“领导”者的发展，比如和谐的社会，“领导”者们若是没有雄厚资金，工作能力再出色，搞不好都无法升职加薪。
而“余瓜”有足够好的家庭背景，加上他“伯爵”的“昊种”，虽有波折却依然能坚定的朝“高位”攀升。
赵君宗想到这里，觉得自己有所忽略，“昊种”决定【王侯将相、民庶野夷】，这是地位也是隐形的“潜力”，但“传承”呢？
“【昊方苗裔】应该是指昊种、苗裔，昊种决定身份地位，苗裔决定传承，所以，【王侯将相】固然有种，却不一定都很强”。
【帝璃】说他是“子偃后裔”，【子偃】是“昊方苗裔”之一，但赵君宗觉得，【子偃】配不上【炁皇】。
【炁皇】不可能是【子偃后裔】，【炁皇】大概率是“昊方”的亲儿子，而【子偃】极有可能是他，或者说是【原主】尘缘的裔。
虽然【帝璃】鄙视【尘缘】，是“昊种”遗弃的【尘埃】，但终究也是源于“昊种”，多少是蕴藏着直系“昊种”的边角料。
【炁皇】连【十谱祀主】都能遮蔽，【帝璃】自然无法“感知”出赵君宗的真实，最多只能“感知”到【原主】尘缘的残留。
【帝璃】也因此被欺骗，以为赵君宗就是【子偃】后裔，相比“昊方苗裔”，“某某后裔”相隔已是很多层。
【方族十姓】，即“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、妊、？”。
“问号”就是传说中，将九帝献祭给【昊方】，从而成圣的那位。
圣帝之姓在【方族】中是不能提的，久而久之，也就真正成了“迷”。
从这里就能知道，【帝璃】说我族犯了大罪，其实是美化【方族】在“昊方”的地位。
毕竟，【昊方】若是眷顾【方族】，又岂会发生“九帝献祭”之事？这摆明了就是【昊方】需要这样的【祭祀】。
赵君宗估计，【方族】受“昊方”眷顾，是当时的【昊方】，没有第二个选择。
【太上诸界】或者说是【衍星】、【地蓝星】的出现，【昊方】有了更多的选择，【方族】也因此被抛弃。
【衍星】、【地蓝星】都没有“昊种”的信息，但其实是有的，【王侯无双】这款游戏就透露出此方面的信息，只不过“昊种”被改成了“种源”。
【昊方苗裔】的信息，其实就是【窗户纸】，捅破了不觉得有何意外，即是“刀、剑、枪、弓、扇”
“【刀】主东方，【枪】主西方，【弓】主南方，【剑】主北方，【扇】主中方，昊凌驾五方”。
即【太初·刀】、【太易·剑】、【太始·枪】、【太素·弓】、【太极·扇】、【太昊】。
【子偃】是【姬姓方帝】的后裔，而【子偃】的后裔，不太较真的话，也可以说是【姬姓方帝】后裔。
【帝璃】就是姓姬的，她是【姬方】的后代，藏进赵君宗的【尘缘】，固然没那么舒适却也不难受。
“余瓜”能让【帝璃】如此钟意，就是因为也是【姬方】的后代，真要论起来，“余瓜”跟【帝璃】也是“亲·表兄表妹”。
赵君宗不是【方族】，不会去管【方族】的【裔表】，他只需要知道“余瓜”是什么“裔”即可。
“如果以姓为裔，余瓜是【姬裔】？嘎嘎”，赵君宗忍不住就笑出鸭叫声。