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五个混沌【五方】星球中，【夏星】面积是最小的，以“格”为计量单位的话，【夏星】面积约“1670”亿格。
【衍星】约5万亿格，【殷星】约20万亿格，【燧星】约60万亿格，而【虞星】却是五个星球中最大的，约170万亿格。
【格】不是以“面积”计算，而是以【五方】的完整，也就是被计算为一格的区域，必然存在【东西南北中】。
【太上执兵御器真厉谱】失控，就是因为【五方】崩碎，而重新稳固，则是混沌五方星球的发现。
【世界】领土的割裂，必然是领土【五方】的缺失，而【世界】整体失控，则就是【世界】五方的残缺。
从而清楚，被定义为一【格】的区域，就是一块稳固、难以割裂的领土，且对于自然或外力干涉形成的创伤，都有一定免疫或自愈能力。
但每个【格】的【东西南北中】，就算是相邻的【格】，【东西南北中】也不一定就是相同的，这与区域的地理环境、资源分布、种类等等，有直接关系。
简单的说就是，在【夏星】的话，被定义为【格】的区域，必然是蕴藏【金木水火土】五行，缺一不可。
同理，在【虞星】被定义为【格】的区域，必然蕴藏【光、暗、虚、空、微】。
外界说【虞星】人的【尘缘】是【五行五元】，其实并不正确，【虞星】人称此为【五乘】。
【五乘】在【虞星】的文献中，大意就是，广大无量，众生皆可容纳于其中，皆可度脱、超脱等等。
从【五乘】的解读就可发现，【虞星】的“佛味”极为浓郁，而它也因此极重“信仰”，这就是【虞星】人为何在【太上诸界】少见的原因。
【殷、夏、衍】三个星球的修者，深受【方族】影响，而【方族】是由【方箓】降临、诞生的，【方箓】数量不知多少，自然存在高低。
【方族】也因此认为，地位决定境界，这就是【王侯将相皆有种】规则，但【方族】也认为这并不是恒定的规则。
若是恒定的话，十帝是不可能出现的，【方箓】中可不存在【帝】，最高就是【王】，【帝种】及【皇种】，都是在【篡位之战】后才出现的。
如此就有存在【王侯将相皆有种】规则的同时，又有【王侯将相，宁有种乎？】的规则，【燧星】部分“人”一出生就是【上祇】，也是蕴含着这个规则。
而【夏星】人的【尘缘】寸数，获得的【谱牒】，等等，也是蕴含着【王侯将相皆有种】规则。
这就形成【夏、衍、殷、燧】四星修炼者的共同认知，即是【种源】若是不行，就要自身去努力，去改变，而“信仰”是无法改变“种源”的。
这就导致【虞星】人行走在【太上诸界】，会遇到不计其数的无信仰者，这对于【虞星】修者而言是难以忍受的，忍不住要去传道，然后就没有然后了。
随着大量修者在外行走时死亡，也知道【太上诸界】皆是“无”信仰者，【虞星】就进入类似“闭关锁国”的状态，也产生“排”外的现象。
【虞星】人的【五乘尘缘】，倒确如其文献记载的“广大无量”，它兼具其它的能量，这也是外界为何认为其是【五行五元尘缘】的原因。
但【王侯将相皆有种】规则是不可打破的，除非【虞星】不通过【方族】进行修炼，就如【夏、衍】两个星球的修者不融合【谱牒】。
【虞、殷】两个星球的修者，虽然不是融合【谱牒】，但依然要通过融合【方族】，才能够让【尘缘】发挥应有的作用。
【篡位之战】造成的影