也可以说，是【方族】的整体崩解，造成难以知晓的种种后果，从而形成如今的【王侯将相皆有种】，或【王侯将相，宁有种乎？】。
又或【兵器兵备使】修炼体系、【昊种】、不同属性的【尘缘】，等等。
【篡位之战】，让不计其数的【方族】，出现三种结局。
一种是陷入沉眠，成为如今通过【祭祀典礼】降临的【昊种】。
一种是逃往【方族十谱】，【方族十谱】是就是后来的【十谱】，它最早是做为记录所有【方箓】的载体，【谱牒】就源自这些【方族】。
一种是自我放逐，也就是无法沉眠，又没有及时逃入【方族谱】，更无力修复自身，就只能听天由命。
自我放逐且不知数量的【方族】，大部分都流落到【虞星】。
【夏、衍】两个星球是通过【谱牒】，与【尘缘】融合踏入修炼。
【殷、虞】两个星球则是通过【昊种，与【尘缘】融合踏入修炼。
四个星球实际上都跟【方族】，有千丝万缕的关系。
但对于修炼的理解，对于自身【尘缘】属性的解读，等等，却是不同的，也就造成四个星修者的一些对立。
阅读了大量的“帛画”，赵君宗也就对【虞星】有了一些了解，算算时间，抵达【虞星】快三个小时了，先去确定安置【昊种孕育者】的地点。
感知内“看”到的附近区域景况，让赵君宗崩出一句，“南朝四百八十寺，多少台烟雨中”。
与【夏星】的寺庙造型上，颇有些不同。
但赵君宗还是“先入为主”的认为，“感知”内所“看”到的建筑，就是“寺”，其实称之为由“教堂”的“城池”才合适。
【夏星】倾向于科幻都市，【衍星】倾向于仙侠宗门，【燧星】倾向于洪荒部，【殷星】倾向于春秋战国，而【虞星】则倾向于“奇幻”。
原始【虞】人吃掉【方箓】得以踏入超凡，由于【方箓】内蕴藏着“色御使谱”，在修炼时会产生“白、青、黑、赤、黄”五色之力。
由此形成最早的信仰，即【色彩】崇拜。
敬畏【色彩】，故而倾慕【色彩】，【虞星】人在肤色进化上，就形成【白青黑赤黄】五色。
又因敬畏而不敢直呼【色之名】，也就有了【光、暗、虚、空、微】，用以称呼自身族群的肤色。
白光力，蕴含白金力、白风力。
青暗力，蕴含青木力、青云力。
黑虚力，蕴含黑水力、黑雷力。
赤空力，蕴含赤火力、赤电力。
黄微力，蕴含黄土力、冰黄力。
赵君宗获得的信息里，有记载认为，【十仙】之所以会诞生，与【虞星】的【色彩】崇拜有关，【色彩】实际就是【色力】。
十仙即是，【金仙、木仙、水仙、火仙、土仙、风仙、云仙、雷仙、电仙、冰仙】。
由于在【篡位之战】有所创伤，流落到【虞星】的【方箓】，都是残缺不齐的，但多少都储存着“信息”，这些“信息”都是由【锲字】展现的。
原始【虞星】人自然不懂【锲】文，但不妨碍他们自行解读，却也不是胡乱解读，而是契合当时的背景。
崇拜也因此由单纯的【色彩】，发展出线条、图像等等，然后又被原始【虞星人】，根据自身发展的需求，赋予各种【权威】。
由于各自发展出的信仰存在差异，【信仰】战争也就不可避免的出现，现今最强大的五个教派