【汉隘光途】上密密麻麻全是不同世界，不同形态的物种，携带着各自的武器装备、补给等等，沿着【光路】前往陌生的【世界】，获取所需的利益。
但很快就遭到【上祇】们的阻拦，然后，所有【租客】们向【汉王】发出抗议，表示这种行为让其等遭受了损失。
赵君宗其实并不想理会，因为他的【战争权威】，在数十场【世界】大战时，都得到了“应用”。
【权威】通俗的说，是一种“认证”，也是一种“承认”。
若是所有物种都不“承认”，【权威】也就沦为笑柄，唯有被“承认”的【权威】，才是金科玉律。
【权威】首先出自【纲要】，通过【纲要】的实践，形成逻辑、条链、合法，而实践就是“承认”，但存在“局限性”。
也就是在【地蓝星】是【权威】，在【衍星】就不是【权威】。
只不过在【地蓝星】实践成功，【权威】已然形成，如此就可以在【衍星】推行自己的【权威】，无需再去实践【纲要】的内容。
赵君宗的【婚姻】，在【怯界】与【铁勒界】形成【权威】，他若是说“迎男而上”，那“男男”相拥就不是异端。
同理，他的【战争】权威，在数十场【世界】大战时，获得了“承认”，交战的【世界】使用他定下的【战争】规则。
为避免破坏刚刚建立的良好【包租公】与【租户】关系，赵君宗在【光途】三天后，切断了连接的【光路】，恢复到之前与【租户】们协商时的【局面】。
而【光途】三天，对一些【世界】而言就是好几十年，【战争权威】也彻底在一千多个【世界】得到“承认”。
一旦形成【认证】，外来的【权威】就必然“无效”，若想“有效”，一是击败赵君宗，让他转移【权威】，一是迂回战术，偷偷的让自己的【权威】获得“承认”。
赵君宗严格来说也是有【纲要】的，那就是【骑马与砍杀：霸主】的【纲要】，骑砍嘛！本质就是不断的砍砍砍，也就是要持续不断的【战争】。
但【骑砍】纲要并不需要他去实践，【残·太炁锲】篡夺了【骑砍】任务库、资源库，通过【大数据、吉物】两个平台，散布大量的“战斗”任务。
也因此，赵君宗“取回”自己的外挂时，【骑砍】技能就融合成，【战争、生死、溯源、世界、誓与】五个【权威】。
【战争、誓与】两个【权威】通俗易懂，【生死】则是“医疗”类的【权威】，它若是能得到“承认”，其形成的规则是极其强大且怪异的。
比如，赵君宗设定“番薯”能治病，它就是成为草药，若是设定“大米”吃了会死，它就不是食物而是毒药。
“承认”他的【生死】权威，设定就有效，不承认则设定无效，但若是大部分人承认，少部分不承认，则设定全盘有效，不认承者吃了“大米”就会死。
当然，这些设定不符合逻辑，无法形成“合法”性，是不可能构成【权威】的。
“指鹿为马”类的【权威】效果，只有在“战斗”中才有效，且具有时效性，比如【婚姻】权威，在战斗中可让敌人上一棵树，之类的。
【世界】权威，是“外交”规则，宣战、贸易、殖民等等，都在【世界】权威的有效范围内。
【祇箓：赵君宗】
【祇位：十方封刃光途汉隘刀王】。
【真身：大吉霸王大汉天朝】。
【伟力：952831万亿。】。
【权杖：太初碎片】。
【天地法象：五行十方吉狱】。