对非己方【阵营】者，可引用【战争】权威，它其实就是一种“宣战权”，主要运用于大中型势力的敌对，个体或规模较小的战斗，并不适用。
【玩家】若是自立就天然拥有宣战权，但若是归附于某个阵营，在没有足够影响力前，战争议案是得不到支持的，也就没有宣战权。
这就使得处于【战争】权威【城池】内的权徒们，必须进行联合，从而形成势力，具备引用【战争】权威的资格。
赵君宗把卢西发等人，扔到【战争】城池，就是基于他们人数达到要求，拥有引用【战争】权威的资格，一旦对某个势力【宣战】，就能获得【战争】方面的优势。
战术，可进行偷袭、伏击、夜战等等，造成敌方混、营啸等等效果。
阵型，获得属性方面的爆发，攻击的集火，术环的组合，等等。
指挥，获得一定的战场视野，同时具备远程【指令】传送。
补给，可将资源进行“传送”，投放到战场指定地点。
【骑砍】中需要大量的资金，维持军费、城建等等，【世界】权威的有效就在于“贸易”，主要是与【世界枢纽】进行沟通。
很多【世界枢纽】是拒绝沟通的，并且还有【仙上】群体的庇护，设下层层禁制，这就使得大多“世界”处于封闭状态，无法进行“贸易”。
而【世界】权威就绕过这些，相当于强行与【世界枢纽】进行沟通，若是沟通不善，则就能直接发起“贸易战争”。
所谓“贸易战争”属于商战，要想通过武力进行贸易，就必须引用【战争】权威。
【骑砍群英】中有大量的任务，如护送商队、解救人质、运送物资等等，【玩家】若是经常“黑吃黑”，名声也就臭了，npc们不会与【玩家】进行信誉有关的互动。
【誓与】权威，就是让陌生人或团队，相信自己的信誉，将贵重物品或紧要之事，委托自己去办，但这种“取信”其实是带有“强”迫性的。
【誓与】权威运用到战斗中，则是一种强大的【诅咒】，类似若是杀掉我，我的亲眷会如何报复，又或是我【主上】必降惩罚，等等。
【主上】是否会降下惩罚，取决于【权徒】或【祀徒】的贡献，也就是【权徒】经常引用、宣扬【主上】的权威。
【祀徒】则经常进行【祭祀典礼】，献上贡品，如此就能获得【上主】眷顾，从而在引用【誓与】时，必然会出现“异象”，警告敌人，他/她们的【誓与】是有效的。
也可以做为取信他人时的誓言，一旦违背，不管是否有贡献，【主上】都会降下惩罚，并让约誓者“知晓”，违誓者已被惩戒。
在【骑砍群英】中，【英雄】，也就是有名有姓的npc，追随【玩家】时，是处于“不死”状态的。
但“血量”空时，则是无法出战，需要时间进行治疗、恢复。
【生死】权威，让【权徒】或【祀徒】，在一定时限内“不死”，争取治疗的时间。
但此权威的有效被限于“战斗”范围，也就是正常的生老病死，无法引用【生死】权威。另外一个引用的重点在于【英雄】，也就是必须具有一定的“名气、声望”。
这就涉及到【王侯将相】规则，即一位【尘缘】为【男爵】的修炼者，他就算没有名气、声望，也可以引用赵君宗的【霸主】权威。
所以，天生【尘缘】寸数高的【权徒】，若是降临在【生死】权威之城，优势是很大的。
离城后若是遇到针对性明确