为什么神宗不喜欢司马光的改革，就是因为司马光强调不要与民争利，这是很难快速地去解决朝廷的财政问题。
而王安石改革主要的特点，主要是为国谋利，故此他用得是经学。
根据王安石的说法，不用想也知道，就是向那些免役人士征税，这就是多出来的财源，这么一来，既可以充实国库，又可以减轻穷人的负担。
谁是免役人士。
这还用说吗？
这比祖宗之法还可怕一些。
整个士大夫们阶级立刻就统一战线，但是他们一开始还是选择挑软的捏，先将火力都集中在张斐身上。
这才是万恶之源。
而且虽然不少大臣支持王安石变法，但是他们也不希望让一个耳之人来定调这祖宗之法。
读书人也不希望。
他们不但在民间制造舆论，而且还在朝中指责张斐妖言惑众，妄议祖宗之法，属大不恭之罪。
但是许遵他们立刻站出来为张斐说话。
堂上让你们辩，你们就不说，堂下是一个比一个叫得凶，是因为你们的目的见不得人吗？
吕惠卿也开始在民间发力，但他没有去为张斐去辩驳，而是围魏救赵，不断制造关于差役法的话题，潜移默化地将舆论引向变法。
这可是百姓非常关心的，他们也迫切的希望废除衙前役。
吕惠卿又不断放风，王安石要废除衙前役。
百姓的诉求，就是要废除衙前役，王安石也要废。
当然支持王安石。
一时间，王安石在民间声望大涨。
保守派一看，这不行啊！
鹬蚌相争，渔翁得利。
他们光顾着针对张斐的祖宗之法，结果却让王安石有机可乘。
内外交困，只能赶紧请皇帝出来主持大局。
这祖宗之法，皇帝不出来说话，真是有些奇怪。
皇帝也是最具有发言权的。
赵顼没有第一时间站出来，原因很简单，优势在我，他也不着急，争一争也好，分清楚谁是敌人，谁是盟友。
垂拱殿，这是宋朝皇帝平时与大臣议论时政的地方。
「关于此桉的堂审录，朕已经看过了。」赵顼点点头，「朕觉得张斐对于祖宗之法的论辩很有道理。」
刘述立刻道：「陛下，张三不过是一个耳之人，他岂懂得祖宗之法。」
赵顼问道：「刘郎中在堂上为何不就此质问张三？」
他就在场，当时就属刘述叫的最欢，也最尴尬。
刘述稍显尴尬，「那张三不过是卖弄话术，寻章摘句，臣只是陪审，自不屑与之争论，以免有失身份。」
赵顼微微一笑，不做声了。
这是啥意思？刘述稍显诧异地瞄了眼皇帝，勐地反应过来，皇帝是借他的话讽刺他呀！
不屑与之争论，以免有失身份。
你们可以这么玩，那朕更可以，你们跟朕的地位差多远，你们心里就没点数。
你还不屑？
搞笑你们倒是认真的。
这？
刘述尴尬地往后退了退。
吕诲站出来道：「陛下，臣以为张斐说得确有道理，太宗的那道诏令，乃是祖宗之法的核心思想，若将此诏令，定为祖宗之法，臣又觉得不妥。」
赵顼又问道：「有何不妥？」
吕诲答道：「太祖太宗的许多政策、思想，未囊括在此诏令中。」