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很多人读三国，往往沉溺于、演绎中的武将单挑，诡计兵法，武功排名！
可事实上，如果透过现象看本质，三国中最绕不开的恰恰是士族！
什么是士族？
就是诸侯纷争，诸侯血拼, 拼的头破血流。
可你血赚，他们永远也不会亏的家伙！
如果按照历史原本的轨迹。
199年，也就是建安四年，徐州的吕布为什么会死？
那还是因为徐州士族陈家想让他死。
同年，幽州军阀公孙瓒为什么会死？
那是因为幽州士族鲜于家，想让他死！
还是同年，淮泗军阀袁术为什么会死？
因为淮泗各士族都想让他死！
次年，扬州军阀孙策为什么会死？
因为以扬州士族陆家为首的许多家族, 想让他死！
再说徐州陶谦, 为什么会死？
因为徐州氏族糜家早就与刘备暗通款曲，想让他死！
还有凉州军阀李傕，为什么会死？
因为凉州士族段家，想让他死！
从这些鲜活的事例中，不难看出，三国的战场与其说是英雄的纷争，是血与泪的挥洒，是兵戈、是刀枪剑戟，是暗箭伤人，倒不如说，是被这些士族暗中操控、执掌！
而曹操提出，要聊士族…
陆羽其实当先想到的是东汉末年施行的“三互法”与“废史立牧”。
所谓废史立牧，乃是平定黄巾之乱之后，刘焉向汉灵帝提出，废除刺史, 改立州牧, 而这也让地方军阀实力空前的扩大。
不夸张的说, 黄巾起义都没推翻的东汉王朝，却被刘焉这一条“废史立牧”给坑惨了。
而废史立牧又要求，州牧必须是朝廷重臣，或者是皇亲国戚。
至于“三互法”，则是一条朝廷的明令，本地人不能当本地的行政长官。
县长、太守、州牧都不行！
按照“三互法”与“废史立牧”的要求，你要当一个州牧，要么必须是重臣，要么是皇亲国戚，同时，还不能是本地人。
按理说…
汉末都乱了，不应该有人去遵守这样的规矩。
可偏偏…
就在这人心浮动、吃人不吐骨头的汉末，极其不可思议的一幕发生了。
每一个诸侯与士族依旧严格遵守了“三互法”与“废史立牧”定下的规矩，包括李傕、董卓、曹操控制京都的时候，也遵守了。
不合规，就是不给你州牧。
这也是为什么公孙瓒在幽州那么牛，可就是当不了州牧。
孙策在江东那么牛，却也当不了扬州牧！
同样的，曹操与袁绍都算是豫州大族, 可为什么？他们没有选择在豫州发展, 而是一个去兖州，一个去冀州！
这些，都是因为“三互法”与“废史立牧”！
为什么？所有军阀、士族，乃至于百姓都默契遵守了这“三互法”与“废史立牧”。
恰恰是因为，这两条政令限制了这个时代所有的霸主与士族！
同样的，也是因为这两条政令，催生出了霸主与士族愈发紧密的合作！
这就延伸出了士族。
士族的目的是什么？
是当本州、本县的老大！
无论朝廷怎么更迭，只要我在本州牧，本县老大的地位不变就可以！
但《三互法》不允许本地人当