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为刘表定谥，拂去了笼罩在众人心头的乌云，原本有些压抑的气氛立刻变得热烈起来。
刘协也因此再一次见识了书生意气，以及被后世称为荆州学派的实力。
俗话说，男人都喜欢谈政治，而且历史越往前越是如此。
汉代——尤其是东汉——的士大夫可谓是其中翘楚，而不是像某些文人说的那样，混得越差的男人越喜欢谈政治。
托儒家思想大行，教育相对普及所赐，东汉读书人的地位空前高涨，以天下为己任的心态也近乎爆棚，恰如伟人所说，指点江山，挥斥方遒。
党锢发生在东汉末，也是时势所然。
可惜这样的激情缺乏坚实的基础，在现实面前碰得头破血流，低谷也就接踵而至。读书人不再激昂文字，清谈大行其道，所谓风骨荡然无存，知识分子软弱的一面暴露无遗。
刘协不喜欢读书人的莫名自负，却又想保护他们这种以天下为己任的激情，心情难免矛盾。
打个不确当的比喻，就像人到中年的父亲看刚刚成年的儿子，既骄傲，又嫌弃。
看着虽然没有交头接耳，却眉目传情的书生们，刘协等了片刻，让他们有个缓冲的时间，然后才摆摆手，示意他们安静。
“刘景升及诸君在襄阳讲学，成果颇丰，《五经章句》及诸书都有留传后世的价值。”刘协顿了顿，加重了语气。“但是，这些还不够。”
众人神情一凛，齐唰唰地看向刘协。
刘协不怒自威的目光扫过一张张或疑惑，或不以为然的脸，缓缓说道：“关心时事之人想必知道，天气渐寒，雪灾、霜冻接踵而至，大漠深处的蛮夷不断南下，边疆承受的压力会越来越大。一旦力有不逮，草原上的蛮夷入塞，你们的这些学问能挡得住他们的马蹄吗？”
众人面面相觑。
这个问题很不礼貌，却很现实。
向栩说对敌读《孝经》，贼当自灭，不过是激愤之言。学问再好，也挡不住蛮夷的马蹄。这一点，前朝的博士狄山已经用自己的生命做了证明。
“如果不能，那你们这些学问又是为谁而做？”刘协不紧不慢地又补了一句。“将来留给蛮夷当战利品吗？”
堂上堂下，鸦雀无声。
片刻之后，有人起身，拱手施礼。“臣北地傅巽，昧死敢问陛下，什么样的学问才能抵御外敌，使大汉免受蛮夷马蹄践踏？”
刘协看了过去，见是一年约四旬的高大书生，有西北凛冽之气。
“北地傅氏，可是傅南容族人？”
“正是。”傅巽的胸脯又挺高了一些。
“甚好，你且落座。”刘协伸手轻按，示意傅巽先坐下。
既是傅燮的族人，这是一个好机会，他想好好说一说。
傅燮傅南容，北地灵州人，前汉义阳侯傅介子之后，故太尉刘宽的弟子。他最为人称道的是两件事：一是当朝痛斥司徒崔烈，驳斥其弃凉谬论；一是坚守汉阳，以身殉国。
刘协在灵州时，就听人说过傅燮的事迹，后来还专门调阅过傅燮的档桉，对他的成长算是比较了解。
“诸位熟读经史，应该都知道，在先秦之际，北地为义渠之国。以放牧为业，逐水草而居。如今北地已为大汉疆土，六郡之一。傅南容为国捐躯，情怀壮烈，让无数中原君子汗颜。”
“这，就是文化的力量。是华夏的衣冠文明，将北地变成了大汉疆土，将羌戎的后代变成了大汉的烈士。但是诸位不要忘记，秦征服北地的时候，靠的可不是文化，而是武功。卫青重夺河南地，从匈奴人手中夺回北地，靠