谈晓培眉头紧了紧说：“还是挺想看的，去取来吧……索性传黄序平觐见。”
李思殊躬身应了，转头去吩咐底下的人去做这件事情。
要说叶韬正在写的书，这个说法已经不算正确了。叶韬没那个时间和功夫来写书。每天晚上他都会抽出一个时辰左右的时间，将自己对于一些历史事件的看法和丰恣进行讨论，过目不忘的丰恣总是能指出叶韬在史料掌握方面的错漏和一些观点的偏颇。尤其是一些看法，两人始终无法统一的话，丰恣多数会以叶韬的看法为主来书写，而将自己的意见以注解的形式补充。由于在雷霆崖毕竟没有一个足够大的图书馆，两人哪怕形成了一致意见，还是会想方设法再核实材料。而说到史学，朝中最权威的莫过于学贯古今的司徒黄序平大人了。加上又和叶韬交好，黄序平总是能第一时间拿到每个章节的草稿，进行校阅修订。
叶韬空有观点，史料的掌握都是靠着这个时空的各种各样不算深奥的书籍，自然有很多容易被攻击的地方。而丰恣虽然有着过目不忘的超强记忆力，但限于阅历和年龄，也由于读到的史料有限，又不是专精于这方面，也难免有偏颇之处。而黄序平，在史料和论证上，有着很是精深的功底，对于历史事件也有自己的看法。随着校订稿子的来回，他难耐心头痒痒。也加入了讨论的圈子，对于这本奇怪的史书的史料归纳整理，历史地研究法，以及其中的各种各样的观点提出了自己的意见。
由于是书信形式，往来时间都比较长，两边都有时间酝酿和反思，这些来往信件和一稿稿不断完善的书稿相比，精彩程度丝毫不弱。尤其黄序平和叶韬、丰恣不同。叶韬最多只是处理过一些政务。丰恣最多也就在叶韬的政务里分担了一些，但黄序平作为东平当朝司徒，还是积年在这个位置上没有挪过、十分稳当的铁杆重臣，可是有着实实在在的治国经验教训地。叶韬以比较历史学的方法融合大历史观点的书稿也由于黄序平的加入而变得更具有指导意义。
叶韬并不知道，在他和黄序平因为书稿的问题通信没几次之后，往来书信就成为谈晓培十分期待的读物了。乃至于谈晓培都将自己的一些想法让黄序平在信里转达给叶韬，想要在这种讨论中掺和一下。他自然是担心叶韬顾忌自己国主身份，太轻易地就接受了自己的观点。但要是他知道叶韬对他压根没这方面地顾虑，恐怕会更不好受。
在现在已经初步定下来的稿子里，最核心的内容是他曾经在议政殿上陈述过的那些关于大一统国家的各种想法。叶韬首先完成这一部分，自然是因为他对于这部分内容地思考比较深入……其实是他可以借鉴的这方面的想法比较丰富。另外，也是因为叶韬压根没想明白这部书稿的组织形式应该是个什么样子。他毕竟不是历史学家。知道一点比较历史学地皮毛，看过一些“大历史”观点的书，并不能让他掌握历史研究的方法。他和丰恣一般是提出一个话题，然后开始陈述、讨论、丰富。准备等内容足够多了再想这本书该怎么组织。叶韬自己心里不免嘀咕抄袭大历史观念怎么连《赫逊河畔谈中国历史》的标题也顺手抄了，不过，雪狼湖畔谈中土历史，听上去好像更有情调一点。
而在谈论了大一统国家之后，讨论的核心问题转向了历史研究法本身。叶韬和丰恣，还有后来加入的黄序平，开始扎扎实实地讨论起历史研究的功能和作用，讨论起历史变迁中不断重现的模式问题。尤其是最近。讨论地都是各种各样的模式。统治形式有模式，国家机构有模式，叛乱、国家的分崩离析同样有模式，而将同样的模式的一次次重现连接在一起看，让人着实有毛骨悚然的感觉。但是，这种方法，也的确是阐前人所未发，让谈晓培越