结迅速被更为现实的经济压力打破。道明宗不得不一方面继续对贫困百姓的救济和宣传，一方面寻求大世族和西凌执政方地支持，他们不断接受大家族的捐赠，又不断将得到的捐赠更有效率地运用在传教活动中。另外还不断通过狂信者，通过各种其他渠道掌握财源，终于现在达成了一个相对比较良好的动态平衡。而在这样地一个过程中，道明宗却逐渐成长为一个隐隐有和西凌政权结合在一起的宗教力量。这种结合的确是背离了道明宗创教伊始时候的救世目标，却让道明宗尝到了甜头。一发而不可收拾。问题就在于，现在道明宗到底对西凌的影响力有多大，而西凌的统治者又有多信任道明宗。
在叶韬看来，道明宗是存在许多问题的：
首先就是他们和政权的结合。让他们不得不谋求从一个普通地，对民众有蛊惑力的宗教向一个能够吸纳社会各阶层注意和信仰的正教的转变。其中有很多会让道明宗阵痛的因素。
他们需要不断修建庙宇、神殿以及更宏伟的标志性建筑，而不是随随便便地纠集教众集会，也需要在许多方面向西凌政权作出让步，甚至还要在进行这种高难度工作的同时主意控制自己的力量，不要让道明宗地力量在没有强大到可以做任何事情之前先引起西凌统治者地警惕乃至于不得不采取断然行动。但他们这方面的平衡，至少现在看起来还是进行得不错地。他们建立的护教军在云州为大军断后，大大减少了战败损失。更以超高伤亡率却没有溃散的简直是可歌可泣的成绩，赢得了西凌朝野的一致称赞，并允许护教军规模的进一步扩大。自然，随