而谈玮莳提前到达的理由则更加让人汗颜。谈玮莳居然和莲妃大吵了一架，谈玮莳觉得连面子上也不必维持一家人的和睦模样了，就直接带着东平年轻士子和刘湘沅的剧团抢先来到了余杭，将诗会、棋会、琴会、书画会、论道会和剧团演出一一安排妥当。而谈玮莳这一发狠，明显表露了不像让春南的文人压过一头，诸多东平士子们也众志成城，很有一番要打文化翻身仗的劲头。现在的谈玮莳，可是不怎么好相与的。
第二百五十章 文治
第二百五十章 文治
“姐夫，这些个诗作里，哪些是你做的？”捧着哪本因为不同时空而抄袭得肆无忌惮的超厚的册子，谈玮莳呵呵笑着问道。
这本册子里的内容，要是完全披露出去，足够把整个春南文人圈震慑个三年五载抬不起头来，足够摘掉哪怕是按照春南标准所说的东平是文治荒漠的帽子，足够让一打一打的东平年轻士子声名鹊起。但是，直到现在，谈玮莳都没有下决心将这本册子里的内容披露给哪怕最盲目听从她的话的青年士子。本来，这本册子就是给她备用的。用不用，怎么用都在她。而其实并不太支持她用这本册子里的东西去作弊的叶韬，在这册东西的引言里亲笔写了一段话。大体的内容是每个地方因为不同的环境，文化发展也必然是不同的。以为自己这里的文化必然是正统，以为别的地方类似自己这里的都比不过自己，不类似的都是歪门邪道，都是蛮夷之行扰乱教化本来就是一种愚蠢的行为，兼听则明，偏信则暗不仅仅适用于为人适用于官场，也同样适用于文治的领域。
谈玮莳也曾亲自到奔狼原，听过那激荡人心的手鼓，浪漫悲壮、言辞美丽动人的英雄史诗，看到过东平风格的，原来中土风格的，云州和北方部族风格的，波斯风格的，法兰克风格的，希腊罗马风格的各种各样的绘画和雕塑，也曾因为对戏剧的兴趣而接触过大量的地方戏和形式只能说是简陋的演出……谈玮莳在文化上的眼界比春南那帮文人，尤其是那帮迂腐的老夫子开阔得太多，也就尤其能立即叶韬所说这些话的意义。
而且，在和黄序平之类地东平著名文人、史学家之流的深切沟通之后，谈玮莳还了解到了包括司徒黄序平在内的不少东平文人的忧虑：全面认为春南的文治鼎盛的局面是唯一标准，实际上存在着否定东平特有风格危险。东平和春南完全不同。历史不同，发展方向不同，民风不同，实际上黄序平等人都认为春南的那种以文治压制武功，文章写得花团锦簇就能当官的氛围实际上造成了现在春南地兵力疲弱，将领怯战，官员缺乏专业知识和技能。东平从几十年前开始学习春南而建立的各种文治机构不能说是没有作用，但如果片面发展。却会影响到东平的发展，尤其是会逐渐削弱东平百姓那种理智、彪悍、昂扬向上，充满朝气的风骨。
能够将文治和国运，政治等等方面的因素联系起来考虑，能够有着多种多样风格的作品可以鉴赏，有着同地区的不同种类不同受众的艺术门类可以相互借鉴，又有着丰富地文化、艺术领域的项目的运作经验，就算现在谈玮莳反穿越回去。只要有过得去的运气，谈玮莳都能成为名噪一时的艺术掮客了。而在这个时代，谈玮莳有地，更多的则是疑惑。这种疑惑让她不断思考，又不断将自己的思考写成一篇篇的各种文章。到现在。她已经攒下了厚厚一本册子，里面地很多想法、观点，已经超出这个时代很多了。到了现在，谈玮莳觉得。应该把自己的这些想法和人讨论和人交流，就动了出版一本书的念头。可首先，她要知道，这样一本书是不是有价值，又是不是能引起别人的兴趣。在将书稿交给宝文堂书局的编撰室之前，她还是觉得，把书交给叶韬看看比较好。