没有空闲？恒波疑惑地看了看嬴政的书案，奏折的数量很正常，而只要不是正值那一两个月的爆发期，这位先生绝对应该比他有空闲才是啊？不过不管是真没空还是假没空。既然嬴政说了不想去。他也无法勉强。
三日后，恒波率领文武百官前往净世神殿祭祀净世至尊与众神。齐云国与信奉光明神教的诸国不一样，虽然同样是奉为国教。
但是在齐云神权却并不能制约君权。所以神职人员对于帝国地最高掌权者，并没有象光明神教那样的傲慢，当銮驾到得神殿门前，神殿的掌殿已经率众在殿门前相迎。
净世神殿是在前任持国荣安钧南的府邸上翻建的，其后十数年来又得赐周围的几座府邸加以扩建，占地十分广阔。净世神殿和光明神殿的建筑风格迥异，说是神殿，却是采用帝王宫城的式样，共有殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百十三栊，殿貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。
整座神殿共供奉了一百七十七位仙尊和十九位神尊，百战殿中供奉的便是在明煌都城降临，赶走了格瑞斯的荆晟。对于这位帮助齐云夺得了这次胜利地天将，恒波是极为敬仰与感激地，在神像前恭谨地敬上了三支芸香，祝祷了一番。
再往里，经过供奉另几位天将仙卿的殿堂之后，呈现在面前的就是供奉神尊地元极殿了。元极殿是神殿的主体建筑。殿面阔九间，进深四间，通高十丈，面积极为广大，为重檐庑殿式，上覆黄琉璃瓦。
在净世尊教的教意中，将天下众生分为三等：人——仙——神，而被称为至高神的至圣元尊其实并不是神，而是天意的具现化，掌管着整个寰宇。而光明神教的教义中则只有众神，不过光明神教那些所谓的神显然是无法和净世尊教中的神相比的，那个众神之中战力可排进前五的太阳神居然连一个仙都打不过，照这样看来，光明神教地至高神岂不是比净世尊教的至高神也要低了一级？
这种想法自从经过这次荆晟和格瑞斯的一战后在大陆之上急速地泛滥开来，就连光明神教的那些信徒们也不例外。不知道光尊知道了只因为他的教义中少列了一级，就使得他在这些凡人的心中平空比嬴政矮了一等之后，会不会吐血？
这间元极殿中供奉的就是至尊和十九位神尊，在元极殿的前殿只有一尊神像，正是“天戈领”领主秋枫的神像。
而在主殿之中，正中玉阶之上端坐着净世至尊地神像，像高二丈四，头顶冕旒，身着龙袍，俨然帝君。玉阶之下分左右各立着九尊神像，各个面容肃穆，气氛庄严。
神殿内北、东和西三面墙壁上绘有巨幅的壁画，高一丈多，长有二十余丈，分别描绘着人、仙、神三界的景观。画中人物千姿百态，造型生动逼真，直让人叹为观止！
怔怔地看着殿内的景象，恒波才跨进殿门就是一呆。
当年他虽然将净世尊教封为国教，并赐地建立神殿，但因为其实并不重视，所以还从没有来过这里。哪怕当年神殿建成的开光之日，他也只是派了个使者到来拜祭而没有亲自前来。
而现在第一次看到了殿中的情形，他不由得一阵愣神，只因为对于身为帝王的他来说，眼前的这副场景实在是太熟悉了。除了阶下的官员少点，这分明就是帝王临朝的景象！
事实上他猜得半点不错，所有的净世神殿中其余的建筑或许会不一样，但是这元极殿却是完全一致，都是根据大秦本土总殿之中的格局建造的，而总殿之中的元极殿正是按照咸阳宫中议政殿的格式，按比例缩小后建成。那御座之上自然便是嬴政，而两边侍立的正是三公九卿和五大上将。
难道神皇也需要象凡间帝王一般每