“户籍等级之分，这天下都一样，第一等是贵籍，是皇族、王族与世家大族；第二等是良籍，是普通的老百姓；第三等是商籍，便是行商之人；第四等是奴籍，就是奴隶下人身份，一般签了死契就是一辈子的奴籍，除非主家开恩；除了奴籍，第五等便是贱籍，这贱籍大都是些妓子，戏子等，奴籍子女不入奴籍，不论父亲是良籍商籍，都只能入贱籍。”
“这户籍之分是极为严格，不可混淆的，虽然到了现今在平日里商籍慢慢的与良籍一般了，但遇到重要的事情，比如出仕任职，做皇族王族世家幕僚，还是得看户籍等级。一般只取大部分的贵籍、少部分的良籍之人，不取商籍、奴籍、贱籍之人。商籍、奴籍、贱籍之人要出仕做幕僚，除非是有大文采大智慧，或者是做了对国有利的大事的，得到贵籍之人认同才能出仕任职、做幕僚。”方鸿回答的很仔细，疏忽不得的，萧桐不记得这些，现今问到她，她必须得正确详细的回答才行。
“这么严格！”萧桐心下有些震惊，她以前没关注过这些，今天听到这些觉得有些不可思议，这世界很不公平呢，从出生就注定了往后的出路，比起现代靠自己的努力就可以改变命运完全不同。对那些有抱负有才华的人显得太过苛刻，得付出比现代几十倍几百倍的努力才能达成愿望啊。
萧桐心下嘘嘘，第一次无比庆幸她这身体的出生，否则她要想继续自己的事业该是难上加难啊。说到户籍，不可避免的就会联想到税收，毕竟封建社会时期的改朝换代很大一部分原因就是因为税收过重，导致农民起义。
“那赋税又是如何征收的？”好吧，萧桐承认，话题越扯越远了。
“我燕朝的赋役是将赋和役分别征收，赋以土地为对象征收，按田亩计算；役以人为对象，分为按丁和按户征收两种，在征收内容上主要是征收实物和劳役。”（备注：借用了明代中期的一条鞭法赋税制度，一条鞭法，又称“一条编法”，具体的方法与上述相同）。
“这方法是否用于各等级户籍？”
“是，可对贵族却是不怎么适用，现今大部分好的土地都在各世家手里，只少部分好土地在真正的良籍农户手里，农户手里大部分是差的土地。征收时世家赋后利多，而农户赋后利少，甚至于没有利。商籍又不同良籍，看情况不同而征税，现今也没有颁布的律法章程，只有个大概的，贱籍的人一般依附贵籍或商籍之人。”
“役以人为对象，按丁和按户去服役，世家一般由奴籍的人代替服役，而商籍之人一般出银子找人代替服役，奴籍之人为主家财产，不在服役范围内，只良籍、贱籍才正常服役。”
“世家？”萧桐重复，疑惑的眼神看向方鸿，提了很多次世家了，这里的世家又是怎样的一个存在呢？萧桐的桌子已经整理好，现在专心听方鸿的讲解。
“是，各世家大族一般都是百年大族，家史比燕国建立的时间还长，长久经营发展下，各州郡都有各大小世家。真正的古老大世家在燕国举足轻重，他们的后代在不仅朝中任职官位，涉及的产业也很广泛。”
“世家通过相互联姻来与其他世家合作，巩固地位，不仅很多重要行业，由世家把持，其余各行各业均有涉及，对朝中社会影响甚大。燕朝建立已三百余年，一直在致力提升皇族王族的权利，有得有失，至今也只能达到平衡。现在爵位不再世袭也是之前留下的后遗症，到燕朝建立二百年的时候王族数量已经达到一定数量，足以抗衡各世家。可因为王族权利过大开始参与皇位之争，又加世家的推波助澜，导致皇族王族内发生内斗，而且一发不可收拾。”
第三十二章 社会现状一角（下）
“惨烈的内斗，让皇族王族付出了惨重的代价，在差