“呵呵，飞哥，西方人念〈圣经〉只怕有几百上千年了吧？可他们念了那经，不照常杀人无数？他们口袋里装着〈圣经〉，手里却拿着刀四处杀人，你说那〈圣经〉有什么用？至于佛经，那不是光用嘴来念的，是用心来念的。你知道那些寺庙为什么叫禅寺？和尚念经的声音又为啥叫禅音？那禅字是排除杂念的意思，你进了寺庙，听着庙里的钟声与和尚念经的禅音，是不是会有种脱离尘世的感觉？佛经就是这样，在你用心去念的时侯，你就能体会到其中的内涵，就能以冷静的心态去面对世间的一切事物，并不只是嘴上念念就行了，这就象你读那些古诗要用心去感受一样。”
“嘿嘿，你天天读这些，小心中毒啊。佛教可是戒滛的，你别到时侯弄得整天不和女人同床，那不是害了人家玲玲？”
“飞哥，你这就是误解了。佛教是主张戒滛，不过本意不是让人不滛，要真是那样，还会有人生孩子？这个世界早就没人了，佛经也当然不会存在了。佛的本意是让世人正确地对待滛，所谓戒滛，说的应该是戒除滛乱。佛的本愿是让人冷静地面对世间的一切问题，而不是逃避世间的问题投入到虚无之中，具体到性这方面，通俗点说应该就是好色不滛为最高吧。”
“以后你是不是会连肉也不吃酒也不喝了？”
“不不不，照吃照喝，该干啥就干啥，所谓‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’嘛。只要能常怀仁慈之心，也就算有了佛心了。中国有段古诗你肯定知道，‘饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，不义之财君莫取，忍心气饶人祸自消’，我觉得这诗就很精辟地说出了佛学倡导的处事为人应有的心态。”
廖卫东又给我说了一大堆佛理，有的听起来很有道理，可有的我又觉得与现实相离太远。就拿“因果报应”也就是“善有善报恶有恶报”来说吧，这世上有不少人做了那么多坏事，可他们比从没做过坏事的人吃得好玩得好，家里别墅豪车用着，只怕这一生都不会有恶报了吧。都说做恶的人死了会下地狱，我看那地狱只不过是佛祖编出来让世人意滛的东西，什么前世今生，见他娘的鬼了。
据说洋人的《圣经》只有一本，浅显易懂，受感召之人不需要什么文化就能感受其中的爱与拯救、感恩之美，尽管我从未看过《圣经》，可在电影里就能常看到小孩老人一起念圣经唱颂歌。而我们的佛经呢？应该是浩如烟海吧，有些佛学大师穷其一生都不能看完，我也曾去书店翻过相关的书，可那些文字那些内容太难以理解了。一个佛学大师研究了一辈子，好不容易把佛经领悟透了，这人却又要仙逝了，他还如何普渡众生？如何济世救人？他也算得道了，可能称为高僧了吗？没机会普渡苍生，如何能称高僧？
其实这种形而上的问题，还是简单点为妙，如果过于复杂烦琐，会让人难以把握，让人无所适从。再说，人光有信仰不能拿来当饭吃，总得工作以赚钱生活，哪来那么多时间去研究你那破佛经。由此看来，倒还是西方人那《圣经》简单直接的好。
本想和廖卫东聊聊江城广场的事，他却只顾和我说着佛事，这种氛围倒让我不好再说些没弄上工程有些遗憾之类的话了。但见他鼓起曾做过律师颠倒过不少是非的如簧之舌，枯燥的佛学让他说出来变得通俗易懂，可惜我这会儿没多少心情听，只不过是看着他眼镜后面那一缕独光不忍扫他的兴而已。
正被他说得晕晕乎乎的，一阵手机铃声响起，却是赵玉环打来的：“陈哥，下班了有没有空？裤子做好了，你要有空就来试试。”
听到赵玉环那平和的声音，我心里竟一阵狂跳，连声答应等会就去她那儿。后来回想起来，我那时说话的声音似