据说大刀“太天”会自动选择它认同的主人现在出现反震之力看来它对魏凌君并不友善。
脸色不流露出特异的表情魏凌君把大刀“太天”放回架上。
“先生喜欢这把刀？”克莱儿笑道这把无名刀在这里已经好几年了如果能卖出的话是最好。
“这把刀……”魏凌君考虑着如果价钱许可的话干脆买回去慢慢研究。
“这把刀是非卖品。”一个浑厚的声音从走道的另一边传来。
走过来的人是克莱儿的祖父也就是店主这家“典斋”的创办人雷。
他与魏凌君同高满头白发两眼精实虽然已经超过六十岁但是看来极为健壮猛一看外表很像是饰演法柜奇兵的影星哈里逊福特。
两人握手雷自我介绍后向魏凌君表示抱歉这把无名大刀他并不打算卖掉。
这把刀是他一个专门研究古代兵器者朋友寄放在他这里一直以来都不起眼他也只是把它放着展览。
魏凌君若有所思的点头。
三个人走到典斋专门招待客人的办公室魏凌君注意到这间办公室的布置不仅极为东方化甚至可以说这间办公室根本就是秉持着茅山术的“八方乾坤”法阵下去编排但是在几个极为关键的地方却出现失误不知道是什么原因。
八方乾坤法阵是茅山术七十二法阵里偏属于外阵的部份排起阵来不甚困难威力也不大但是这法阵从不外传会在这里看见残缺的法阵魏凌君十分诧异。
难道这里有茅山术的外弟子？
所谓茅山术的外弟子指的是“没有正式入法籍”的弟子他们又被称为“外士”、“外茅”。
正统的茅山弟子都会经由师父为他设坛祭天入法籍一旦入了法籍那这弟子就必须完全遵守茅山规矩。许多规矩不外乎“八德”、“十正”等等约束行为的法规。
而很多希习茅山术却又无法遵守法规的人便会用大量的金钱去收买不肖茅山术习茅山术却又不遵守法规这些人就叫做外弟子、外士、外茅。
这些外弟子通常都是权贵之后或是富贾之人凭借着金钱权力试图染指茅山术藉此获利。
茅山术如果经由正确使用可以发挥相当大的效果因此在正常的情况下外弟子是不被允许存在的。
外弟子使用的茅山术则被称为“外法”、“附法”。
在“法不外传”的原则下任何一个正统的茅山术士遇见外弟子或其设下的法、阵、咒、符等等属于茅山术的一部份都可以执法杀之、毁之、破之。
这是千年以来的规矩。
魏凌君心思百转没想到当年在清朝没机会遇见外弟子在这里却遇见了要点破吗？
要执行规矩吗？
助手为雷三人端上茶和咖啡。
“魏凌君先生你可以告诉我为什么会喜欢那把无名刀吗？”雷问。
这把刀太重了而且刀身极为不起眼上头雕上的无名符箓又尚未破解除了魏凌君以外以前几乎没有人看得上眼不知道他为什么会提起这把刀。
魏凌君沈吟着思考该不该说真话。
“你们听过茅山道术吗？”魏凌君问。
“茅山道术……”
“你知道茅山道术？”
克莱儿的表情有点恍然的味道身体前倾这个动作让她的身材更显诱人。
雷教授也觉得意外他一辈子都在研究这种神秘的东方法术在美国他也算是赫赫有名的专家。
和雷教授一起研究的朋友年纪都不小最年轻的大概就是像克莱儿、史坦力这个年纪的几个人了以前没见过魏凌君这个人。
此时史坦力开门走进来对雷