伤口附近并没有毒液的痕迹幸好没有中毒的危险但是伤口实在太深了有好几个地方甚至可以看到灰色带血肉已经崩裂的骨头如果是普通人早就痛昏过去但大力王毕竟是个异能人体力和耐痛力比起常人要强很多因此他虽然痛的满身大汗仍是没有昏过去。
不过像这种伤搞不好能够痛昏过去会比较幸福一点大力王的脸色不仅苍白而且表情狰狞痛苦肌肉不断的颤抖让他无法随意做出任何动作。
此时的情况相当不妙到地下六层之前还有十一个人现在才过不到几十个小时就剩下三个其中还有一个快昏过去的伤兵如果丢下他大力王绝对是死定了。任凭他的力气多大也无法把自己扛起来。
凯莉看向魏凌君的眼神很明显要魏凌君救他魏凌君压根没想到要丢下大力王朝凯莉投去一个安心地眼神魏凌君站起来在附近看了几眼突然两眼一亮快步往二十几公尺外的河边跑去。
凯莉不知道他在干什么只见魏凌君把地上那只被大力王打死的小藏羊给拖了过来。举起手上的软剑一震软剑就像把锐利的厨师刀一样魏凌君利落的剥起那小藏羚羊的皮。
“你要干什么？”凯莉搞不懂他为什么在这个时候要剥小野兽的皮。
“制符。”魏凌君突然想起以前曾过地一种符令这种符令名叫“离生符”是卫道人士不会使用的手法。
所谓的“离生符”就是剥下活生生的动物皮趁其将死未死之际此时浑身痛苦难忍。内心蕴含极大的怨念剥下来的皮就成为制符的道具之一蕴含怨念的生皮内涵十分强大地念力加上将死未死间的动物灵魂尚未离体。两者相加力量更加增强效果更加的好不管祭上什么种类的符效果都比用符纸来地好因此在北宋末年时期许多梦想成为强大茅山术士的人都纷纷参与开发离生符的制作。
由于离生符的效果十分好因此分散出来的茅山术士各支各派无不加以研究试图赋予更强的效果力量甚至到南北朝时期已经有人使用“生人”来制作离生符。
用生人制作的离生符被当时的茅山术士发挥到不可思议的程度。要制作“离生符”不仅要分别使用男女老少等等不同地“素材”有时还会混用。例如一个阴年阴月阴日阴时出生的童男脸皮加上阳年阳月阳日阳时的童女脸皮制作出来的“劫魂符”就有无比恐怖的力量。
之所以会另外以“劫魂符”称之重点在于“劫”这个字。意旨在于“劫魂符”具备彷佛拦路劫匪似的威力一经施用被劫魂符命中地人将有如被无形盗匪强拦硬夺轻易被取去三魂中的“人魂”。
人的魂分三所谓“天魂”、“地魂”、“人魂”又称“胎光”、“爽灵”、“幽倩“也有人称“主魂”、“觉魂”、“生魂”或是“元神”、“阳神”、“阴神”或是“天魂”、“识魂”、“人魂”正常情况下。人死三魂归三路天地人三魂各有所归。
简单的来说天魂归天路地魂归地府而人魂则是徘徊在人世墓地直到准备轮回之时三魂才会重新归一合为“真如”。
被劫魂符夺去人魂之后此人之后便浑浑噩噩不吃不喝不知痛不知痒不到几个月之内便会无声无息的死去根本查不出他是如何死去恐怖无比。
而且失去人魂的人根本就是失去再度轮回的资格没有人魂那就代表无法生成“真如“之灵死亡之后也只能永世徘徊无穷无尽。
这种恐怖的法术自然会被强烈的规范和憎恶于是在南北朝时期茅山