“不是妖怪？甚么意思？”
“嗯……玫瑰说的很有可能。如果是『魂』、『灵』这种无形的邪体附身在人类身上那么它自然就没有妖气。”海瑞有种恍然大悟的味道。
如果是如此的话那就不奇怪了他们一直把目标放在妖怪上头却没想到很有可能根本就不是妖怪。
中国人认为灵魂有“魂”、“魄”两部份魂主地是精神。而魄则是主形体。道教则是认为人体的灵魂是一种拥有意识的特殊精神体也称作“元神”或是“内丹”透过修炼可以让灵魂随意进出人体称之为“元神出窍”。
《易系辞》曰“魂乃游魂为变。”、《左传生始化为魄既生魄阳曰魂。”、“玉篇”云“神灵也。”、《大戴礼》曰“阳之精气曰神阴之精气曰灵。”、《大雅灵台》传言“神之精明者曰灵。”、《道藏歌》也云“冥化自有数我真法自然妙曲发空洞宫商结仙。”
就像是黑暗中被点了一盏灯魏凌君突然想起有一派的茅山术士特别专精抓妖拿鬼的“拿鬼术”。自从茅山术士分别在南北朝和唐朝两次的大分裂之后许多茅山术士就分裂出去各自钻研茅山法术其中云贵福建一方地“黄老派”、始派”、“灵宝门”专攻“抓妖法”法宝、阵式钻研甚深而在浙江东北的“上清派”、“茅山宗”、“正一道”就钻研“拿鬼术”符箓、鬼令驱魔镇鬼百不失一。
如果是魑、魅、魍、魉或是灵、魂、鬼、魄之类的邪物那么……
“我应该可以去看看。”魏凌君嘴角笑了出来和魑魅魍魉妖魂鬼怪打交道是茅山术士的强项身为一个正统的术士不出来看一下的话就不对了。
既然打定主意魏凌君开始准备首先最需要的物品自然是大量的“符箓”。
要制画符箓当然不是那么简单。
《云芨七签》云“箓者指戒箓情性。所谓的符指的是书写在纸或帛上地似字非字、似图非图的符号或是图形箓指的是记录于诸符间的天神名讳。”
道教某些道士声称用符箓可以召神劾鬼趋吉避凶降妖镇魔治病除灾。
符箓术导源于巫《后汉书》载“曲圣卿善为丹书符。”、《后汉书符……遂能医疗众病。”、《云笈七签》卷七“符字”说
之精气布之简墨会物之精气。”
某些道士、炼气士书符时运气于符上。以之治病可能产生一定疗效。道书谓“符无正形以气而灵。”
（注该数据参考自维基百科。）
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一九六二年美国波士顿发生史无前例的连环杀人命案十一个女人被j杀或绞杀报纸大篇幅报导鬼魅杀手再度出现所有的警方全力投入侦缉工作。迪沙佛自称是凶手他知道所有的命案细节。被捕入狱后六年他在监狱里头被杀死。
一九八四年七月五日星期五下午三点十七分美国洛杉矶东部一间私人比密斯发生发狂杀害十一名男女在与警方对峙七个小时之后被狙击击毙。
一九八八年四月一日星期五加拿大魁北克省卡提亚港发生一名渔夫在清晨卸完货后突然陷入疯狂地状态手持卸货钢钩连续残杀十三个渔夫以及司机后被港口警卫击伤逃逸。一天后在马坦发现他全身的尸体。
一九九四年七月八日星期五罗马尼亚图尔恰制衣工厂一名女工在午休过后突然发狂她在杀害一名警卫后手持警卫的手枪连续开枪杀死包括她两个姊姊在内的七个员工。在警方的追缉过程中又咬伤两个警察之后从工厂顶楼一跃而下重伤身亡。
这些人经过调查在没有成为连环杀人魔之前通常都是人人称羡的好先生或是好邻居但他们却在几天之内变了个性转变成一个令所有人都不认识他的恶魔他们变得疯