粗略的定下北伐的规划后，诸葛亮借口留置秦州安抚羌人，平定地方，滞留地方不归。而张溪和庞统，各有各的任务，没过几天，两人便奉命离开秦州，一个返回雍州地方，一个返回成都。庞统要赶回成都去，诸葛亮手写了一封疏奏上奏天子，讲述自己不归的真实原因，而北伐这么大的事情，也需要有人在朝廷中来回协调，准备好各种军事物资。光靠法正一个人在成都调度恐怕是不够的，庞统必须回去主持这个事情。至于张溪，他也需要赶回雍州去。北伐大军，不能只靠大汉北军和刚刚经历了羌乱，不剩下多少的秦州郡兵，最大的兵源地，还得是雍州的郡兵。因此，张溪必须尽快返回雍州，扩充雍州郡卒，争取在半年内，训练出一批能用的郡兵出来，为北伐做好准备。顺带的，也得让费祎想办法，往关内传播谣言，实施离间计，把司马懿调离宛城。这事儿吧，其实挺难的至少费祎觉得难度很大。根据费祎掌握的情报，曹魏太和元年，身为辅政大臣的司马懿，被新君曹叡由抚军将军加封为骠骑将军，总督荆，豫二州事。简单来说，就是把司马懿提到了武将前三的地位，同时确立了司马懿在南阳和豫州的领导权，名义上来说，许昌的王凌，汝南的曹休，都要听从司马懿的节制。从这个任命上看，可见曹叡对司马懿，还是颇为重用的，连曹休这个宗室将领都要听从司马懿的调遣。想要离间这样一位重臣，难度可不是普通的大啊。这事儿吧，张溪也知道，但没办法啊，如今的局势如此，如果能用离间计调离司马懿，那当然是最好，如果不行，等到正式开始北伐了，再想其他办法就是了。尽人事，听天命就是了。费祎也是无奈，只能按照张溪提供的思路，根据自己的实际工作经验，开始铺开对司马懿的离间工作。还是得从“浮华”风的方向入手，费祎派出细作，在关内各郡县，大肆制造舆论吹捧司马懿的二子，司马师，司马昭。又通过关中走私的几个世家，联络关内的一些世家们，通过他们帮忙，吹捧司马懿的两个儿子。从民间到世家，双管齐下，无限捧高司马氏的两个小子，吹捧他们有不下于“五子良将”的能力，只可惜时运不济，不得为朝廷所用。紧接着呢，费祎又让张溪出面，求诸葛亮亲自写一封信给司马懿，表达对司马懿能力的赞赏，同时又表达了对司马懿效忠曹氏逆贼的惋惜，隐隐流露出一丝劝降之意。没指望靠这一封信就离间了司马懿和曹叡之间的关系，但只要有这封信在，这就是一个怀疑的种子，最终能不能成长起来，就看司马懿和曹叡之间的信任度，有多少了。也许现在没有任何作用，但等到一定的时机，说不得就能起到决定性的作用。就这样，张溪回到雍州后，各种北伐的准备工作，开始有序的展开了。时间就这样慢慢的过去，一直到两个月后。在宛城镇守的司马懿，突然接到了洛阳的急招，要他赶赴洛阳议事。这个诏令，让司马懿感到十分的焦躁不安。最近两个月，司隶，南阳，豫州等地，相继出现了不少的言论，对司马氏一族极尽吹捧，甚至有好事者，提出了“司马八达”的说法。这个说法，已经让司马懿很不安了。这个“司马八达”，说的是司马懿这一代的八兄弟，字里都有一个“达”字。字面意思呢，倒是没什么大不了的，毕竟是事实。但这么一联合起来称呼，很容易就能让人联想到昔日颍川荀氏的“荀氏八龙”。这个对标，司马懿表示自家承受不起啊。颍川荀氏，那是经过了百余年的辉煌积淀，精心培养出了一代人才，这才有资格被人吹捧为“荀氏八龙”自家不过是河内普通一世家而已，在河东世家内部都排不上前五的位置，何德何能，能和颍川荀氏相比。要知道，颍川世家和河东世家虽然都属于中原世家阵营，但那也只是面对河北世家而言的在内部，颍川世家和河东世家，一直也不怎么对付的。现在突然把司马家和荀氏相提并论这是要把司马家给架到火上烤啊。司马家祖辈可没出过三公级别的大人物，也就是
-->>本章未完，点击下一页继续阅读