乱书吧 > 历史小说 > 大明1805 > 第五九零章 大明的真实系互联网。
和电影院。
    还有大量只有女性工作的工厂,以及只有女性伙计同时也只接待女性客户的商行。
    类似的设施和产业层出不穷。
    但是,现在的这个大明,是自己前世那些女孩的理想国吗?
    显然不是……
    盛极而衰,物极必反,月满则亏,否极泰来。
    有些结果看上去非接近,但实际上可能是根本不相干,甚至可能是截然相反的东西。
    现在,朱靖垣提出的将男女网络完全隔离开的方案,在大明会理所当然的得到绝大部分人的赞同。
    无论男女都不会公开反对这种规划。
    反而是朱靖垣如果不要求将男女隔离开,而是全都放在同一个系统内,官员们反而会提反对意见。
    大明的大部分家长也很可能会因此禁止家里女眷上网。
    朱靖垣专门划出一个面对女性的互联网,客观上给了她们在未来能够上网的权利。
    就像大明其他的女性专用设施一样。
    如果没有这种专供女性使用的设施的话,她们可能根本没有机会出现在面向男性的公共场合。
    朱靖垣同时知道,很多需求和情绪是确实存在的。
    很多事情是堵不如疏的,情绪和好奇要有宣泄口,所以不能完全规避。
    不能完全规避不同性别的人士在网络上接触的可能性。
    所以要再建立一个官方婚姻介绍平台。
    婚姻是国家和是人生的大事。
    礼部直接出面组织官方平台,同样完全符合中华传统。
    既然是大事和正事,那就要使用完全真实的信息,以最为正式和官方的姿态去交流和接触。
    每个人都最多只能同时与一个人接触,不能同时与多个异性聊天。
    接触前必须发起申请,获得明确回应之后才能开始,且允许双方父母直接加入交流。
    只有其中一方明确表示不再接触,完全断绝联系至少一个月之后,才能与其他的异性用户建立联系。
    交流界面上,要用足够鲜明的方式,展示双方交流过的异性的数量。
    因为朝三暮四不符合传统道德的。
    所以要求所有人在婚姻大事上绝对的慎重,所有人都不能有任何儿戏的心态和行为。
    至于这个官方谈婚论嫁平台之外,不提供任何男女之间之间的联络功能,不提供男女之间直接加好友的通道和功能。
    大明人除了谈婚论嫁之外,为什么要与异性交流?
    保密的单独私下里面交流更加不能存在,因为要规避瓜田李下的通奸嫌疑。
    这在大明是理所当然的道德要求……
    这样一来,大明的互联网将会是一个完全真实的网络。
    把现实中的道德体系直接搬到网络上,而且道德水平会比现实之中更高。
    因为现实中的很多道德标准没有强制性,实际上只能通过社会舆论谴责来惩罚当事人。
    如果现实中某个人完全不知廉耻,那道德舆论对他的影响就会减弱。
    但是到了互联网上,却可以通过程序逻辑强制执行。
    不符合道德标准的事情直接干不了。
    现实中不允许朝三暮四,但是却仍然会有少数人偷情,会有少数人脚踏多只船,会有人想要东食西宿。
    互联网上就从规则层面直接锁死可能性。
    很显然,因为网络上也是完全真实的信息,绝大部分人都会和现实中一样顾虑本人的形象。
    应该不会胡乱表达情绪。
    也许在现代人看
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